This page contains details of the courses we run with colleagues in Buenos Aires, followed by a few comments and links relating to tourism in Argentina and Chile.
THE BUENOS AIRES COURSE
The Buenos Aires Course began in March 2007. A detailed account of the pedagogy of that seven day course is presented as an example later in this section in both English and Spanish (with the help of our senior translator, Silvia Lombardi).
El curso de Buenos Aires comenzó en marzo del 2007. Más adelante en esta sección presentamos una descripción detallada de la pedagogía de esos siete días, tanto en inglés como en castellano (con la ayuda de nuestra traductora senior, Silvia Lombardi).
In 2008 and 2009 the course was developed and extended to 14 days, comprising seven monthly single day events from April to October and concluding with a seven day encounter in November. The seven monthly meetings were facilitated by Maria José González Cerezo, Martín Lange, Sergio Daniel López and Patricia Szychowski. For the seven day encounter these four staff were supplemented by Elke Lambers and Dave Mearns.
En el 2008 y 2009 desarrollamos el curso y lo extendimos a 14 días que incluían siete encuentros mensuales de un solo día, desde abril hasta octubre; y concluyó con un encuentro de siete días en noviembre. Los siete encuentros mensuales fueron facilitados por Maria José González Cerezo, Martín Lange, Sergio Daniel López y Patricia Szychowski. En el encuentro de siete días los cuatro miembros del “staff” fueron complementados por Elke Lambers y Dave Mearns.
The longer term plan for the Buenos Aires Course is that the work will continue from 2011, but with an exclusively South American staff.
El plan a largo plazo es que el Curso de Buenos aires continúe a partir del 2011, pero con un “staff” exclusivamente sudamericano.
THE COURSE PEDAGOGY
LA PEDAGOGÍA DEL CURSO
In March 2007, together with 26 Buenos Aires colleagues, we developed the contents
of the masterclass to the next training stage. The masterclass is all about different
facets of a deeply relational way of working, but the class itself is just the first
stage of the process that helps the counsellor or therapist to set their own personal
developmental agenda. The masterclass introduces the ideas and, hopefully, also helps
the participant to re-
En marzo del 2007, junto con 26 colegas de Buenos Aires, desarrollamos los contenidos
de la masterclass llevándola a la etapa de entrenamiento. La masterclass trata de
las diferentes facetas de un modo de trabajar en profundidad relacional, pero la
clase en sí misma es sólo el primer nivel, la primera etapa del proceso que ayuda
al counselor o terapeuta a establecer su propia agenda de desarrollo. La mastercalss
introduce, presenta las ideas, y esperamos que también ayude al participante a reencontrar
su propia pasión por el trabajo y su continuo desarrollo. Presenta el desafío de
desarrollar una amplitud y profundidad de presencia tal que el terapeuta o counselor
pueden (al menos en potencia) ofrecer a cada cliente un compromiso a profundidad
relacional. La masterclass en sí misma no es esencial-
The second stage in the developmental process is much more experiential. It can be
tackled in a formal training context with other similarly motivated colleagues, as
described in this Buenos Aires example. Thereafter, the third stage is individually
based and best achieved in a supervision or intervision (peer supervision) context,
either one-
La segunda etapa en el proceso de desarrollo es mucho más experiencial. Puede ser
encarada en el contexto de un entrenamiento formal con otros colegas con una motivación
similar, como se describe en este ejemplo de Buenos Aires. De ahí en más la tercera
etapa está basada en lo individual y la mejor forma de lograrlo es en el contexto
de supervisión o intermisión (supervisión entre pares, co-
Most of the pedagogical principles for the second stage are presented and discussed
in the basic training primer, Person-
La mayor parte de los principios pedagógicos para la segunda etapa han sido presentados
y discutidos en el libro de entrenamiento básico, Entrenamiento de Counseling Centrado
en la Persona. Mearns, D, (1997) Londres: Sage (ISBN 0-
In the planning of any training course a vital consideration is the degree to which
the participants will be able to engage the challenges of the learning process. It
is pointless simply seeking to repeat a successful training process with a new group
if their entry characteristics are different. Arguably this is the most important
skill of the trainer – adapting the training process to fit different entry characteristics.
The Buenos Aires group depicted a broad range of clinical and training experience,
even with former trainees and trainers now brought together in the same role. Also
there were sub-
Una consideración vital al planear cualquier grupo de entrenamiento, es en qué grado
podrán los participantes comprometerse con los desafíos del proceso de aprendizaje.
No tiene sentido simplemente buscar repetir un proceso de entrenamiento exitoso con
un nuevo grupo si sus características son diferentes. Indudablemente esta es la habilidad
más importante del entrenador -
A schema for working at relational depth is offered in Mearns & Thorne (2007) and
detailed in the masterclass. It describes three phases in the therapeutic process:
the counsellor’s offering of relational depth; interaction with the client’s self-
1) Understanding relational depth both conceptually and in personal terms; understanding
what, in the counsellor, makes it difficult or easier for them to offer that depth
of engagement; gaining awareness of personal difficulties and strengths; developing
self-
2) Understanding ‘difficult processes’ and how these may affect the client and the therapeutic relationship; understanding internal self dialogues (configuration dynamics) and the dynamics of dissonance.
3) Appreciating phenomenologically the nature and range of individual existential process.
All that follows in the seven day program described below relates to the first two of these areas.
En Mearns y Thorne (2007) se encuentra un esquema para trabajar en profundidad relacional
y está detallado en la Masterclass. Describe tres fases en el proceso terapéutico:
el ofrecimiento del counselor de profundidad relacional, la interacción con los procesos
y diálogos internos auto-
1) Comprender la profundidad relacional tanto en términos conceptuales como personales;
comprendiendo qué es lo que dificulta o facilita al counselor el poder ofrecer esa
profundidad de compromiso; ganar conciencia de las dificultades y fortalezas personales;
desarrollar la auto-
2) Comprender los “procesos difíciles” y cómo pueden afectar al consultante y a la relación terapéutica; comprender los diálogos internos del self (dinámica de las configuraciones) y la dinámica de la disonancia.
3) Apreciar fenomenológicamente la naturaleza y la amplitud de los procesos existenciales individuales.
Todo lo que sigue en el programa de siete días se relacionas con las primeras dos áreas.
Day 1
The masterclass, with simultaneous translation, was presented over 6 hours to a group of 260 people including the core group of 26. The Spanish slides can be viewed and downloaded here:
Día 1
La masterclass con traducción simultánea fue presentada a lo largo de seis horas a un grupo de 260 personas incluyendo el grupo central de 26. Los slides en castellano pueden ser vistos y bajados acá.
Day 2
The continuing program was non-
Unless stated otherwise, the activities described below took place in the whole group.
Hopes & Expectations + Introducing the program (2 hours)
About two thirds of the time is devoted to everyone who wishes (except the translators) saying something about their hopes & expectations. In introducing the program, the position taken by the trainers is important:
Constructing a draft program for the week is the conventional thing to do, yet it is not necessarily the best thing to do because OUR program could miss YOU by a long way. If we work well together we will use the program only as a starting point and be prepared to deviate from it in a better direction for your own needs.
As well as then going through the program to describe its elements and the thinking behind them we say something about what we call the process curriculum:
As well as the formal ‘curriculum’ of the course we will also be trying to model some processes that are relevant to the kind of relationship we are seeking to offer clients. For example, we, as trainers, will always be attentive to consulting you about what we are doing and making decisions together. We will also try to balance three things that can sometimes compete: attentiveness to the individual; responsiveness to the group; and consideration of the boundaries of our work together. These are all important and we will strive to honour them all rather than giving only one of them supremacy. A third process which is particularly important is that we are able as trainers to show our working. We will try not to be mysterious. Instead we will try to show you whatever thoughts and feelings lie behind our interventions.
Relational Depth: review and discussion (1 hour)
Only a very brief introduction was required to start the session which could then be dominated by questions and discussion based on the masterclass experience and the prior reading.
Personal Mapping Exercise (2 hours)
This is the same as the ‘Personality Mapping’ exercise described on pages 100-
This is a logical exercise for the start of our week. The object is for you to explore
your self as you see yourself and depict that in any ways you can using a marker
pen and sheet of flip chart paper. You can use language, symbols, drawings – any
means you choose. You can depict yourself entirely as you are now or you can include
your development over time and experiences. In fact, we don’t want to say too much
about what you might do, because that could create a structuring from outside of
you. But, obviously, you could major on your abilities, your experiences, your self-
Plenary: Reviewing the mapping Experience (1 hour)
There are some points worth making about the mapping exercise and the reviewing of the exercise:
1) The individual part of the exercise initially helps the person to make a deeper contact with themselves. Then they engage the other and find that relational depth is more easily obtained.
2) Generally people find that they obtain a depth of experiencing within themselves but that even that depth is enhanced by the relational contact.
3) In other words, to combine 1) and 2) above: getting to depth in our self helps
us to meet the other at depth which further deepens our own self-
4) Many people have difficulty getting into the prospect of a whole hour with themselves without the usual high degree of structuring. That discomfort is a good indicator that they are staying open and not simply structuring their reflection around already rehearsed material. However, this initial discomfort is so common that it would be a good idea for trainers to warn people of the possibility.
5) The one hour entirely on the self is critical and should not be shortened for the sake of comfort – people can sustain a short time with themselves and stay in safe rehearsed material but an hour tends to help them to get further.
6) In facilitating the plenary it is important not to over-
7) Another common facilitation mistake in this first plenary is to get into a
pattern of responding to every revelation of the participants. This is a powerful
tyranny which is Parent-
8) Challenging the formation of restrictive norms is an important early consideration.
It is usual for people to seek to norm the interactions whenever they are put into
groups – norms create comfort by defining what should happen -
9) Finally, it is important to challenge any suggestion that we pin the maps up around the room. That may be satisfying for some (who are welcome to do it) but could be powerfully invasive for others. If that public display is intended it would have to appear in the briefing for the exercise, so that people could alter their map production. In the original Personality Mapping exercise we had this public display, but we now believe that the maps get closer to the person’s existential process if they are held more privately.
Día 2
El programa que siguió no fue con residencia, consistió en un tiempo de trabajo de entre cinco y seis horas cada día e involucró a 24 participantes, dos traductoras profesionales (que también tenían formación en counseling) y dos entrenadores (Elke Lambers y Dave Mearns). Además de la preparación provista por la masterclass del día anterior los participantes habían leído anteriormente una importante cantidad de escritos, capítulos y libros traducidos especialmente para este propósito. Ellos también habían sido consultados acerca del programa y contribuido a su diseño.
A menos que se aclare lo contrario las actividades descriptas a continuación se realizaron con todo el grupo.
Deseos y expectativas + Introducir el programa (2 horas)
Alrededor de dos tercios del tiempo se dedica a quien quiera (excepto las traductoras) decir algo acerca de sus deseos y expectativas. Al presentar el programa es importante la postura tomada por los entrenadores:
Construir un programa en borrador para la semana es lo que convencionalmente se hace, sin embargo no necesariamente es la mejor opción porque NUESTRO programa puede estar tan lejos de USTEDES que los perdamos por completo. Si trabajamos bien juntos usaremos el programa sólo como un punto de partida y estaremos preparados para desviarnos de él hacia una dirección que sea mejor para sus propias necesidades.
A la vez que repasamos el programa para describir los elementos y el pensamiento que los respaldaba decimos algo acerca de lo que llamamos el curriculum del proceso:
Además del “curriculum” formal del curso también estaremos tratando de modelar algunos procesos que son relevantes para la clase de relación que estamos buscando ofrecer a los consultantes. Por ejemplo, nosotros, como entrenadores, siempre estaremos atentos a consultarte acerca de lo que estamos haciendo y atentos a tomar decisiones juntos. También trataremos de balancear tres cosas que a veces puede competir: atención a lo individual; responder al grupo; y consideración de los límites de nuestro trabajo juntos. Todas son importantes y lucharemos para honrarlas a todas más que darle a una la supremacía. Un tercer proceso que es particularmente importante es que somos capaces, como entrenadores, de mostrar nuestro trabajo. Trataremos de no ser misteriosos. Más bien trataremos de mostrarte los pensamientos y sentimientos que estén detrás de nuestras intervenciones, cualquiera sean ellos.
Profundidad relacional: revisión y discusión (1 hora)
Sólo se necesitó una breve introducción para comenzar la sesión que luego fue dominada por preguntas y una discusión basada en la experiencia de la masterclass y las lecturas previas.
Ejercicio de mapeo (hacer un mapa) personal (2 horas)
Este es igual al ejercicio de “Mapeo de Personalidad” que está descripto en las páginas
100-
Este es un ejercicio lógico para el comienzo de nuestra semana. El objetivo es que
tu explores tu self cómo te ves a ti mismo y lo muestres en tantas formas que puedas
usando un marcador y una hoja de papel. Puedes usar palabras, símbolos, dibujos -
Plenario: Revisando la experiencia con los mapas (1 hora)
Hay algunos puntos que vale la pena mencionar acerca del ejercicio del mapeo y la revisión (el compartir) del ejercicio:
1) La parte individual del ejercicio inicialmente ayuda a la persona a establecer un contacto más profundo consigo misma. Luego se relacionan, comprometen con el otro y les resulta más fácil de llegar a una profundidad relacional.
2) Generalmente las personas encuentran que logran una gran profundidad de experiencing con ellas mismas, pero por profunda que haya sido igual se intensifica con el contacto relacional.
3) En otras palabras, para combinar los puntos 1 y 2, meternos en profundidad en nuestro self ayuda a encontrar al otro en profundidad, lo que a su vez profundiza nuestro propio experiencing de nuestro self. Esta es la espiral de la profundidad relacional.
4) Mucha gente tiene dificultades ante la perspectiva de toda una hora con ellos mismos sin el alto grado de estructura que es usual. Esta incomodidad es un buen indicador de que están abiertos y no simplemente estructurando su reflexión alrededor de material ya “ensayado”. Sin embargo esta incomodidad inicial es tan común que sería una buena idea para los entrenadores advertirles acerca de esta posibilidad.
5) La hora entera dedicada al self es crítica y no debería ser acortada con
el fin de lograr comodidad -
6) Al facilitar el plenario es importante no enfocarse demasiado en individuos que han experimentado sentimientos muy fuertes porque eso puede muy fácilmente establecer la norma y dar la impresión equivocada de que “fuerte es mejor”. Este es un error común para los facilitadotes con menos experiencia, deseando ver un impacto pero olvidándose de una agenda más amplia.
7) Otro error común al facilitar este primer plenario es meterse en una estructura
que implique responder a todas las revelaciones de los participantes. Esta es una
poderosa tiranía de naturaleza Padre-
8) Desafiar la formación de normas restrictivas es una consideración importante
al principio. Es común que las personas busquen reglar la interacción cuando son
puestas en grupos -
9) Finalmente es importante desafiar cualquier sugerencia en el sentido de colgar, pegar los mapas alrededor de la habitación. Puede ser satisfactoria para algunos (y le damos la bienvenida a que lo hagan) pero puede ser muy invasivo para otros. Si existiera la intención de hacer esa exposición pública debería ser mencionada al darse las instrucciones para el ejercicio, de modo que las personas pudieran alterar su realización del mapa. En el ejercicio de Mapeo de la personalidad original hacíamos una exposición pública, pero ahora creemos que los mapas se acercan más al proceso existencial de la persona si se manejan en forma más privada.
Day 3
Personal and professional issues arising from the personal mapping exercise (1.5 hours)
The personal mapping exercise is so powerful and gets so close to the heart of the
person’s preparedness for relational depth that for most people there are reverberations
of the exercise going into the next day. It is well worth beginning the day by giving
scope to that in open-
Understanding and working with configurations (2.5 hours)
In this session we began to address the second area of the schema mentioned earlier.
This area includes difficult processes and internal self-
Practice reflection groups (1 hour)
Dividing into two groups facilitated by the two external trainers, we focused on the participants’ experiences with clients in relation to issues from days 2 and 3.
Plenary Reflection on the Issues of the day (1 hour)
A course such as this makes considerable use of whole group sessions only minimally structured because so much of the wisdom of the course comes from its participants if we can open the course out to that.
Día 3
Temas personales y profesionales que surgen del ejercicio de mapeo personal (1.5 horas)
El ejercicio de mapeo personal es tan fuerte y se acerca tanto a la preparación del corazón de la persona para la profundidad relacional, que para la mayoría de las personas hay resonancias del ejercicio que continúan hasta el día siguiente. Bien vale la pena comenzar el día haciendo lugar para ello en el plenario abierto.
Comprendiendo y trabajando con configuraciones (2.5 horas)
En esta sesión nosotros empezamos a referirnos a la segunda área del esquema antes
mencionado. Esta área incluye procesos difíciles y diálogos internos del self. Al
comenzar se puede dar por sentado la introducción a configuraciones dada en la masterclass,
entonces empezamos con un examen del mapa de las configuraciones de ‘Alexander’ dado
en el capítulo 6 de Person-
Grupos prácticos de reflexión (1 hora)
Divididos en dos grupos con dos entrenadores externos como facilitadotes, nos enfocamos en la experiencia de los participantes con clientes en relación a temas de los días 2 y 3.
Plenario de reflexión sobre los temas del día (1 hora)
Un curso de este tipo hace uso considerable de sesiones de todo el grupo, sólo mínimamente estructuradas, porque una parte tan importante de la sabiduría del curso viene de sus participantes si podemos hacerle lugar a ello.
Day 4
Existential Touchstones: Review and discussion (1hour)
Although touchstones had been an important part of the masterclass, it was useful
to find yet another way into it through the previously unused slides from ‘Lesley’
(Mearns & Cooper, 2005, Chapter 8). Discussion is always extensive on this topic
and the key question centres around the transformation of powerful earlier self-
Exercise: What are, or might become, my touchstones? How might my self-
The exercise invites participants to address the above questions and also to consider
a range of powerful self-
1) Self-
2) Self-
3) Self experiences that are difficult to imagine ever becoming touchstones.
The exercise is designed for groups of four people. This is an optimal size balancing
intimacy and diversity of experiences. Again, the first half-
Plenary discussion of the exercise (1 hour)
Most of the exercises in this training are powerful because they are directly focused
on highly personal and sometimes relatively unexplored aspects of the self. The same
applies to touchstones, but there is generally an excitement in the discussion as
people discover already existing touchstones and also realise that some earlier difficult
or significant self-
Reflections on the week so far (1 hour)
In this reflection time the facilitators introduced the notion of process reflection. This is where participants actively reflect on the process of the training group and includes questions such as:
· What norms have been developing in the group? What functions do they serve (both helpful and hindering)?
· Who has facilitated individuals in the group? How?
· What has moved things in the group?
· What has blocked things?
· What things are going ‘unspoken’ in the group?
Making the implicit explicit is an important aspect of the learning process. But it also reflects a central dimension of working at relational depth in counselling. It is important to become comfortable with exploring the unknown in the therapeutic relationship.
Día 4
Referentes existenciales: Revisión y discusión (1 hora)
Aunque los referentes han sido una parte importante de la masterclass, fue útil encontrar otra forma más de comprenderlos a través de los slides no usados de ‘Lesley’ (Mearns y Cooper, 2005, capítulo 8). La discusión de este tema siempre es extensa y la cuestión clave se centra en la transformación de experiencias pasadas en referentes existenciales que pueden ser usados como “puentes” al experiencing del consultante. Esto nos lleva al siguiente ejercicio.
Ejercicio: ¿Cuales son o podrían transformarse en, mis referentes existenciales? ¿Cómo podrían las experiencias de mi self convertirse en referentes existenciales que puedan ser usados en la terapia?
Este ejercicio invita a los participantes a dirigirse las preguntas anteriores y también a considerar la amplia gama de experiencias del self, clasificándolas como sigue:
1) Experiencias del self que ya se han convertido en referentes para mí.
2) Experiencias del self que pueden convertirse en referentes para mí en el futuro.
3) Experiencias que es difícil imaginar que se transformen en referentes.
Este ejercicio está diseñado para grupos de 4 personas. Este es un tamaño óptimo ya que logra un balance entre intimidad y diversidad de experiencias. Nuevamente durante la primera media hora las personas responden las preguntas en privado. De ahí en más dedican treinta minutos a explorar en el grupo los descubrimientos de cada una de las cuatro personas por turnos.
Plenario de discusión acerca del ejercicio (1 hora)
La mayoría de los ejercicios en este entrenamiento son fuertes porque están directamente enfocados en aspectos del self altamente personales y a veces relativamente poco explorados. Lo mismo se aplica a los referentes existenciales, pero generalmente hay entusiasmo en la discusión a medida que las personas descubren referentes ya existentes y también se dan cuenta de que dificultades previas o experiencias del self significativas están en el proceso de convertirse en o poder ser reclamadas como referentes.
Reflexiones sobre la semana hasta el momento (1 hora)
En este tiempo de reflexión los facilitadotes presentan la noción de de reflexión .sobre el proceso. Aquí es cuando los participantes activamente reflexionan sobre el proceso del grupo de entrenamiento e incluye preguntas tales como:
· ¿Qué normas se han desarrollado en el grupo? ¿Qué funciones cumplen (tanto de ayuda como restrictivas)?
· ¿Quién ha facilitado individuos en el grupo? ¿Cómo?
· ¿Qué ha movido cosas en el grupo?
· ¿Qué es lo que ha bloqueado cosas?
· ¿Qué cosas “no habladas” están sucediendo en el grupo?
Hacer lo implícito explícito es un aspecto importante del proceso de aprendizaje. Pero también refleja una dimensión central del trabajo a profundidad relacional en counseling. Es importante ir logrando mayor comodidad al explorar lo desconocido en la relación terapéutica.
Day 5
Supervision: a relational and developmental perspective (2.5 hours)
At the beginning of this account we suggested that the third stage of the developmental
process for the therapist expanding their ability to work at relational depth is
best achieved through a developmental approach to supervision. An old fashioned,
and in retrospect somewhat bizarre concept of supervision, is that it is for the
client – that through supervision the counsellor’s work is monitored for safety and
the supervisor can give the counsellor guidance on how better to relate and make
helpful interventions. A model such as this is completely inadequate for the counsellor
seeking to expand their ability to work at relational depth. Instead of the supervisor
focusing on the client -
Relational depth in supervision facilitates the counsellor’s ability to be open to their experience in the relationship with their client so that they can become fully present and congruent in that relationship. (Lambers’ Chapter 10 in Mearns & Thorne (2000)
1:1 Practice supervision exercise (1.5 hours)
Participants work in pairs, each taking turns to be supervisor and supervisee for 30 minutes, followed by 15 minutes reflection and feedback.
This exercise is an opportunity to practice offering supervision with a focus on the supervisee’s experience and on the relationship qualities that make such exploration possible.
Plenary review of the day (1 hour)
The discussion offers an opportunity to connect the material from the presentation with the experience of the exercise. Learning something new usually creates a degree of dissonance and group discussion where such dissonance may be expressed can help the process of integration of new experiences.
Día 5
Supervisión: una perspectiva relacional y de desarrollo (2.5 horas)
Al comienzo de este relato nosotros sugerimos que la tercera etapa del proceso de
desarrollo para que el terapeuta expanda su habilidad para trabajar en profundidad
relacional se logra mejor con un enfoque de desarrollo de la supervisión. Un concepto
anticuado, y retrospectivamente un tanto bizarro acerca de la supervisión es que
es para el cliente -
La profundidad relacional en supervisión facilita la habilidad del counselor para estar abierto a su experiencia en la relación con su cliente de modo que pueda estar plenamente presente y lo más congruente posible en esa relación. (Lambers’ Capítulo 10 in Mearns & Thorne (2000).
1:1 Ejercicio de práctica de supervisión (1.5 horas)
Los participantes trabajan en pares, cada uno tomando el turno para ser supervisor y supervisado durante 30 minutos, seguido de 15 minutos de reflexión y feedback. Este ejercicio es una oportunidad de ofrecer supervisión haciendo foco en la experiencia del supervisado y en las cualidades de la relación que hacen que sea posible tal exploración.
Plenario de revisión del día (1 hora)
La discusión ofrece la oportunidad de conectar material de la presentación con la experiencia del ejercicio. Aprender algo nuevo generalmente crea un grado de disonancia y discusión grupal, el hecho de que esa disonancia puede ser expresada puede ayudar al proceso de integración de nuevas experiencias.
Day 6
Practice reflection groups (2.5 hours)
These are what otherwise might be labelled ‘supervision groups’ but they follow the supervision model described above in that they take a developmental focus on the counsellors present. They are not labelled ‘supervision groups’ because there would be a danger of participants falling into old habits in relating with them. The same two groupings were used as on day 3 and the starting point was ‘looking at my practice in relation to the issues of the week’. The prime task of the facilitators is to show how they can take a developmental attitude to the counsellors and sustain that through the session. The most powerful effect of this is how different it feels to the ‘supervisees’. Instead of feeling ‘monitored’ and even ‘judged’ they feel that kind of weight taken off them and instead feel valued and supported in their development. Essentially, they experience the difference between being a participant in a potentiality model activity rather than one which is grounded in deficiency model.
‘Difficult Process’: a different way of understanding psychopathology (1.5 hours)
Again this focuses on the second aspect of the schema for working at relational depth,
with an introduction given to fragile process and dissociated process from the work
of Margaret Warner (Mearns & Thorne, 2000: Chapter 8) and a contemporary account
of ego-
We want to use this material on difficult process to widen your imagination about how clients may present and the relational challenges they may bring for you. The danger in this session is that you will see the difficult processes as psychopathological categories and think that by learning about them you will be prepared to meet them. The reality is the other way round – when you meet the client you will have no idea about their difficult process and you will just experience the difficulty of making and maintaining psychological contact. This session may help you to feel just a little more secure in your struggle with that.
Reflection time in plenary (1 hour)
Día 6
Grupos de reflexión sobre la práctica (2.5 horas)
Estos son los también llamados “grupos de supervisión” pero siguen el modelo de supervisión antes descripto en el sentido de tener un foco de desarrollo en el presente del counselor. No se llaman “grupos de supervisión” porque existiría el peligro de que los participantes caigan en los viejos hábitos al relacionarse con ellos. Se usaron los mismos 2 grupos del día 3 y el punto inicial fue “mirando mi práctica en relación a los temas de la semana”. La tarea primordial del facilitador es mostrar como pueden tomar una actitud de desarrollo con el counselor y sostenerla a lo largo de la sesión. El efecto más poderoso de esto es lo diferente que se sienten los “supervisados”. En vez de sentirse “monitoreados” y aun más, “juzgados”, sienten que se les quitó de encima ese tipo de peso y por el contrario se sienten valorados y apoyados en su desarrollo. Esencialmente lo que sienten es la diferencia entre ser participante de una actividad basada en un modelo de potencialidad y no en un modelo de deficiencia.
“Procesos difíciles”: una forma diferente de entender la psicopatología (1.5 horas)
Nuevamente esto se enfoca en el segundo aspecto del esquema para trabajar a profundidad
relacional, con una introducción dada a proceso frágil y proceso disociado del trabajo
de Margaret Warner (Mearns & Thorne, 2000: Capítulo 8) y una descripción contemporánea
de proceso ego-
Nosotros queremos usar este material acerca de procesos difíciles para ampliar nuestra
imaginación acerca de cómo los clientes pueden presentarse y los desafíos relacionales
que esto puede plantearnos. El peligro en esta sesión es que vean los procesos difíciles
como categorías psicopatológicas y piensen que por aprender acerca de ellas estarán
preparados para ir a su encuentro. La realidad es lo contrario -
Tiempo de reflexión en plenario (1 hora)
Day 7
Developmental process: introduction (0.5 hours)
The developmental agenda, probably better termed ‘developmental process’, is described in chapter 8 of Mearns & Cooper (2005) in terms of two dimensions:
· Expanding our experience of humanity
· Expanding the self we can offer in the therapy room
The second of these is about congruence, which is generally so poorly understood that it merits careful introduction. This introduction also gives an opportunity to introduce the useful concept of ghosts. For example:
When we talk about ‘developing our congruence’ we are NOT talking about becoming congruent in all our life situations. Many human interaction sequences actually rely on a pattern of collective incongruence to maintain social contact. If we were to become subject to a tyranny of congruence where we HAD TO be congruent in all of life’s situations we would encounter considerable difficulties. The question is not ‘Can I be congruent all the time?’, but ‘Can I be congruent when I want to be congruent?’ For example, can I be congruent in counselling, in supervision and in training, or when it matters in my wider life?
A useful question can be ‘What stops me being congruent?’ That can lead us to all
sorts of assumptions about ourself that are inhibiting our self-
· If people see my anger a big hole will open up in front of me and I will disappear into it for ever
· If people hear what I have to say, they will think I am stupid
· Being seen to make a bad judgment would show my weakness – better not to show my judgment
· Better not to try than to try and fail
Sometimes, when people test their self-
· I got angry and that big hole did NOT open up in front of me
· I got lost in my tears and people genuinely cared for me
· I made a mistake and I worked hard to recover it.
So, the testing of such restricting self-
Developmental process mapping exercise (2.5 hours)
As with all the self-
1) Using normal pen and paper, map my self-
2) What are my self-
3) How might they be obtained?
4) What are my excuses for not obtaining them? How would I ‘sabotage’ myself ?
5) What are the self-
6) Which of these may prove to be ghosts?
A learning from this workshop is that it might be better to separate the ‘ghosts’ exploration (questions 5 and 6) and have it earlier in the week. The concept is so useful for people that it tends to dominate the development mapping.
Reflection in plenary (2 hours)
This starts with matters arising from the exercise and widens to consider the whole week and its ending.
Closing (0.5 hours)
Día 7
Procesos de desarrollo: introducción (0.5 horas)
La agenda de desarrollo, probablemente mejor llamada “proceso de desarrollo”, está descripta en el capítulo 8 de Mearns & Cooper (2005) en términos de dos dimensiones:
· Expandir nuestra experiencia de humanidad
· Expandir el self que podemos ofrecer en el consultorio
El segundo punto trata de la congruencia, que generalmente es tan poco comprendida que amerita una cuidadosa introducción, esta introducción también nos da la oportunidad de presentar el útil concepto de fantasmas. Por ejemplo:
Cuando hablamos acerca de “desarrollar nuestra congruencia” NO estamos hablando acerca de ser congruentes en todas las situaciones de nuestra vida. Muchas secuencias de interacciones humanas en realidad se basan en la estructura de incongruencia colectiva para mantener el contacto social. Si nos tuviéramos que convertir en sujetos esclavizados por la congruencia, TENDRÍAMOS que ser congruentes en todas las situaciones de la vida con lo cual encontraríamos considerables dificultades.
Una pregunta útil puede ser “¿Qué me impide ser congruente?” eso puede llevarnos
a toda clase de presunciones acerca de nosotros mismos que están inhibiendo nuestra
auto-
· Si la gente ve mi enojo un gran agujero se abrirá en frente mío y yo desapareceré en él para siempre.
· Si la gente escucha lo que tengo que decir pensará que soy estúpido.
· Ser visto como habiendo hecho un juicio errado mostrará mi debilidad -
· Mejor no probar que probar y fallar.
A veces cuando la gente prueba las presunciones acerca de su self ellas resultan ser fantasmas de su pasado y las pueden hacer a un lado:
· Yo me enojé y ese agujero grande no apareció.
· Me perdí en un mar de lágrimas y a la gente realmente le importé.
· Cometí un error y trabajé duro para revertirlo.
Por lo tanto el chequeo de esas presunciones nos puede dar un inmenso beneficio,
incluyendo logros significativos en la auto-
Ejercicio de mapeo del proceso de desarrollo (2.5 horas)
Al igual que todos los ejercicios de autoexploración este implica un tiempo inicial (1 hora) de trabajo individual y luego tiempo de compartir (1.5 horas) en un grupo pequeño de 3 personas en este caso. Nuevamente el pensamiento de pasar toda una hora completamente solos puede sentirse como desafiante, pero el mismo hecho de que sea un amplio espacio de tiempo puede llevar a la persona a nuevas preguntas acerca de ella misma. Es mejor imprimir las instrucciones para la actividad para todos:
1) Usando papel y lápiz común hacer un mapa de mi auto-
2) ¿Cuales son mis metas de auto-
3) ¿Cómo podrían ser logradas?
4) ¿Cuales son mis excusas para no lograrlas? ¿Cómo me “sabotearía” a mí mismo?
5) ¿Cuales son las presunciones acerca de mi self que están restringiendo mi
auto-
6) ¿Cuales de ellas podrían resultar ser “fantasmas”?
Un aprendizaje de este taller es que podría ser mejor separar la exploración de ªfantasmasª (preguntas 5 y 6) y tenerla antes en la semana. El concepto en tan útil para las personas que tiende a dominar el desarrollo de la realización del mapa.
Reflexión en plenario (2 horas)
Ella comienza con temas que surjan del ejercicio y se amplía hasta considerar toda la semana y su finalización.
Cierre (0.5 hora)
TOURISM IN ARGENTINA AND CHILE
I first went to Chile on a fly fishing expedition in 2001. Since then I have made
frequent visits to both Chile and Argentina. Both Elke and I have become experienced
tourists in those countries, particularly in Patagonia, so I am going to develop
this part of the website to mention a number of people and places that could be useful
to others considering similar ventures to ‘the end of the world’. The links offered
are personal choices and are not sponsored.
The first thing to note about Chile and Argentina is that they are 5000 km long. They take you from the closest territory to the Antarctic in the South to the Atacama desert in the North. In the Southern Argentina town of Ushuaia you will find cold, windy beauty and in the Atacama there are places that have had no rain in the past 400 years. Yet there is life, even in this most arid of deserts. There are what look like 10 metre high bushes, but, in fact, they are trees whose trunks are submerged 10 metres in the sand and whose roots descend a further 30 metres to bedrock moisture.
Some knowledge of a region’s recent socio-
Yet, both countries are moving on, and in interesting ways. Along with Venezuela and Bolivia they have elected more left wing presidents. Potentially, this could lead South America to offer a stronger axis in relation to North America, but of more pressing concern, especially in Bolivia and Argentina, is the huge gulf between rich and poor. In Argentina this scares a professional middle class that might otherwise be more left wing. This gulf and the tension it engenders makes Buenos Aires a less attractive tourist venue than it should be.
However, tourists will be more attracted to rural destinations, generally on either side of the Andes uprise. Here they will find some of the purest air and finest scenery in the world. They can stay on estancias, visit wineries, walk in the wilderness, cross the Andes on horse or by small rubber boats travelling down lakes and rivers, and, for the specialist fly fisher, Patagonia (southern Chile and Argentina) offers a purist experience from the spring fed clarity of the water in Argentina’s Arroyo Pescado, the largest spring in the world, or Chile’s upper Cisnes accessible only by small plane, to the even more remote islands in Chile’s uncharted five lines of archipelagos where access is only by (big) boat.
For anyone considering a visit to Patagonia I would recommend the Patagonia Road
agency (www.patagonia-
Here are a few assorted good quality providers I would recommend:
For the Estancia experience with very good food, wonderful mountain views, great staff, trekking and horse riding that is so good even a beginner would feel safe, I would suggest Estancia el Puesto in the Andes, south west of Mendoza in Argentina (www.estanciaelpuesto). This estancia also organises horseback Andes crossings of several days in duration.
Over in Chile, at the foot of Volcan Yate on fiord Reloncavi is the relatively new Andes Lodge (www.andeslodge.com) run by Hernán Barrientos. When I first met him in 2001, Hernán ran a very small angling centre on the Rio Puelo, but he has developed that venture into a full scale lodge good for fishing, walking and general tourism and supported by an expert head guide.
Not far from Andes Lodge as the crow flies, but a fair journey up into the Andes by car and local ferries, is a small lodge on Isla Bandurias, a gem of a venue on the way over the Andes by water from Lago Puelo in Argentina. The lodge is difficult to reach, but well worth it for its beauty and good hospitality (see www.opentravel.cl).
Further north in the Chilean lake district is Volcan Puntiagudo and the lodge of
the same name (puntiagudolodge@gmail.com) on Lago Rupanco. The lodge is old-
Back in Argentina, most people want to visit the glaciers. The spectacular glaciers are accessed from El Calafate, but this town has become dominated by modern hotels with no character. Give them one night or two at most and move a little north to the walking centre of El Chaltén, under the imposing Cerro Fitzroy, so often pictured in Argentine tourism publications. This is a seriously good centre for walking on the drier side of the Andes, but be prepared for strong cold winds off the glaciers. A good place to stay and to meet other walkers is hostería Infinito Sur (www.infinitosurelchalten.com).
At the other end of Patagonia, and over again to the Chile side, is a place called Vista Hermosa (www.vistahermosaconguillio.cl). This hosteria is the closest residence to Volcán Llaima at the Parque Nacional Conguillio. When we were there in 2007 we had too few days to explore the great walking and horse riding, but we did have time to listen to the stories of the patron, Miguel. One story was of a winter’s evening when Miguel heard a strange noise outside on the decking. He asked his wife to “bring my camera and my gun”. He went outside to find a puma looking at him. Strangely, the puma lay down and rolled over, exposing it’s belly like a house cat. Miguel had never heard of such a thing and none of his experienced Andean friends had heard of such behaviour. Now, puma stories in Patagonia are legion, but the reality is that puma are so scarce and so shy that even a person living in the mountains can expect no more than two or three sightings in a lifetime. So, we were beginning to smile disbelievingly at Miguel, when he showed us the photo of a puma on the decking showing its belly!
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